古代人們探索未知世界的好奇心和智慧完全不遜色于當今，在預測地震領域，他們都做了哪些嘗試呢？
我國古代對地震的認識，都側重于天人關系的解讀。其主要原因可能是地震發(fā)生太突然，且又是在地下深處，人們感受到的只是震動及其造成的破壞情景，無法探知其本質?？偟膩碚f，我國古代人們預測地震的方法可歸納為以下兩類：（1）觀星測震。我國古書中記錄的觀星測震經(jīng)驗有近百條。如戰(zhàn)國《晏子春秋》中記有：“維星絕、樞星散，地其動”、“鉤星（水星）在四心間，地其動”；西漢董仲舒《災異占》中記有：“日黃無光，天下主失德、名山崩、地動”；東漢《春秋災異》中記有：“辰星（水星）與填星（土星）合虛中，齊國地動”、“歲星（木星）入亢，或東或西，去亢一尺若三尺，地大動”；元朝《宋史·天文志》記有：“天紀九星，散絕則地震山崩”、“土星入昂中，地動、水溢、宗廟壞”等。觀星測震主要依據(jù)金、木、水、火、土五大行星的運行方向、運動速度、所處位置、亮度、顏色，以及慧星、流星、月暈、日色等現(xiàn)象。（2）觀地測震。觀地測震晚于觀星測震，主要開始于明朝。1624年4月17日河北灤縣發(fā)生6級地震，波及北京。宮殿動搖有聲，缸水震蕩騰波。正在京城的意大利傳教士龍華民為解答朝廷大臣們的詢問編寫了《地震解》，該書列舉了六種地震前的宏觀現(xiàn)象，如“凡井水無有一切他故，而忽渾并發(fā)惡臭者，震兆也”、“池沼之水，無端泡沫上騰，若沸煎茶，勢必地震”、“若風日清和，臺颶不作，海水忽然澆起，洶涌異常，勢必地震”。清朝《銀川小志》記有：“寧夏地震，每歲小動，民習以為常，大約春冬二季居多，如井水忽渾濁，炮聲散長，群犬狂吠，即防此患。至春秋多雨，冬時未有不震者。”清朝《虞鄉(xiāng)縣志》也記有：“乙亥八月六日陰雨，連綿四旬，盆傾檐注，過重陽微晴，十三日大霽。鄉(xiāng)老有識者，謂霪雨后天大熱，宜防地震?！庇^地測震主要依據(jù)地面上下的宏觀異?；蚴琴N近地面的宏觀異常預測地震。
